به گزارش واحد خبری و رسانه های حوزه های علمیه خواهران، خانم طالبی در این نشست با اشاره به برخی رویکردهای مدیریتی حاکم بر حوزه‌های علمیه، اظهار داشت: «اینکه طلاب را در فضایی پر از ابهام و کنترل‌گر تربیت کنیم، در حالی که قرار است آن‌ها در جامعه نقش‌آفرینی کنند، آسیب‌زاست. متأسفانه مدیریت کنونی حوزه، بعضا طلاب را دور از میدان عمل بار می‌آورد؛ در حالی که باید به آن‌ها اجازه داد خودجوش و شجاعانه، همچون جوانان دوران دفاع مقدس، وارد میدان‌های اصلی نظام شوند.»
وی با بیان اینکه «تابع‌پروری» بدون باور درونی ارزشی ندارد، افزود: «ما ۱۵۰ هزار طلبه داریم که مانند یک فنر آماده به رها شدن هستند؛ اما این فنر به میزانی که باید، رها نمی‌شود. نقطه ضعف حوزه‌های علمیه این است که طلاب احساس می‌کنند مدیرانشان آن‌ها را درک نمی‌کنند؛ در حالی که کنترل کردن غلط است، چرا که طلابِ سرخورده، در جای دیگری پاسخ‌های خود را جستجو می‌کنند.»
درمانِ «انبوه پایان‌نامه‌های معطل‌مانده» با رویکرد مسئله‌محور
معاون فرهنگی تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران، با اشاره به مشکلات موجود در نظام پژوهشی حوزه‌ها تصریح کرد: «اینکه شاهد تلنبار شدن پایان‌نامه‌ها و مشکل طلاب در نگارش آن‌ها هستیم، نباید ما را به سمت حذف پژوهش سوق دهد. راه حل این است که طلاب را "مسئله‌محور" بار بیاوریم. باید آن‌ها را برای نگاه کلان، آزاداندیشی، خلاقیت و قدرت قلم تربیت کنیم.»
وی تأکید کرد: «زنان در جمهوری اسلامی در هر بحرانی ثابت کرده‌اند که ظرفیت جدی و تعیین‌کننده‌ای هستند؛ بنابراین نباید آموزش ما آن‌ها را در سطحِ صرفاً دریافت‌کنندهِ مدرک نگه دارد، بلکه باید آن‌ها را به کنشگرانی تبدیل کنیم که توانایی شناسایی مسائل جامعه و ارائه راهکار داشته باشند.»
هشدار نسبت به «عقب‌گرد فرهنگی» و لزوم آینده‌پژوهی
خانم طالبی در بخش دیگری از سخنان خود با هشدار نسبت به تهاجم مستمر فرهنگی غرب، گفت: «اگر نگاه راهبردی نداشته باشیم، در شناختِ دشمن شکست می‌خوریم. چند سال پیش، شرایط حجاب را ناراحت‌کننده می‌دانستیم، اما امروز آرزوی بازگشت به آن نقطه را داریم؛ این نشان‌دهنده عقب‌گرد در برخی حوزه‌هاست.»
وی خاطرنشان کرد: «دشمن با سرعت در حال برنامه‌ریزی برای گرفتنِ داشته‌های ماست. مدل مدیریتی حوزه باید به سمتی برود که هویت بانوی طلبه و مفهوم "الگوی سوم زن" را به درستی تبیین کند. متأسفانه در حال حاضر به جای اینکه حوزه، دانشگاه را متحول کند، روند برعکس شده است و ما باید بپذیریم که در انتقال این هویتِ تمدن‌ساز به طلاب، مقصریم.»
